Näin pääsiäisenä on hyvä kohdistaa katse kristinuskoon ja kristillisyyteen yleensä. Spinozalaisittain on suorastaan huvittavaa, että Kristuksen kärsimystä kuvaavaa sävellystä kutsutaan passioksi. Mutta tässä huvittavassa sattumuksessa piilee huomattavasti syvempi sanoma kristinuskon luonteesta ja siitä mitä se meille tekee. Aluksi on tunnustettava, että tunnen syvää vastenmielisyyttä juutalais-kristillistä moraalia kohtaan. Luettelen tämän moraalin piiriin juutalaisen, kristillisen ja islamin … Jatka lukemista Spinoza ja elämä osa 9: kristillisen moraalin ala-arvoisuudesta →

Helsingin Sanomissa ilmestyi viime viikolla Jani Kaaron viimeinen kolumni lehden Tiede -sivuilla. Oikeutetusti Kaaro otti aiheekseen meidän uskomuksemme ja horjumattoman uskomme niihin. Uskomuksemme ovat helppo työkalu tulla toimeen monimutkaisen todellisuuden kanssa. Niiden avulla yksinkertaistamme maailmaamme ja siten vaikutelma sen hallinnasta valtaa mielemme. Valitettavati maailma ei suuremmin seuraa meidän uskomuksiamme. Päinvastoin. Meidän tulisi muodostaa mahdollisimman tarkkaa tietoa siitä, … Jatka lukemista Spinoza ja elämä osa 8: ideoista →

Ymmärtääksemme paremmin, mitä eettisyys merkitsee Spinozalle on meidän kohdistettava katseemme ruumiillisuuteen ja tietoon siitä. Tässä kohdassa on nykyaikaistettava Spinozan terminologiaa ja sovellettava hänen ajatuksia nykyiseen tietämykseen aivoista ja kehosta. Eli tässä kohdassa Spinoza-skolaari kirjoittaa paksulla punaisella tussilla marginaaliin "väärin". Se ei kuitenkaan estä minua etenemästä. Spinozan ruumiillisuuden käsitettä on kehittänyt eteenpäin ennen kaikkea Gilles Deleuze. … Jatka lukemista Spinoza ja elämä osa 7: Hyvän ja pahan tuolla puolen 2 →

Ennen kuin etenemme, on paikallaan lyhyt kertaus. Olemme seuranneet Spinozan ajattelua seuraavaa polkua pitkin: merkityksistä tyhjä ja mykkä kosmos - conatus olioiden pyrkimyksenä säilyttää olemassaolo - tunteet aktioina ja passioina - hengellisyyden harha - tunne-elämämme perusta. Näiden jälkeen etenen käsittelemään Spinozan filosofian vaikeinta ja "katujärjelle" vierainta osaa: kysymystä hyvästä ja pahasta. Itse asiassa käsittelin jo tätä aihetta pintapuolisesti kuvatessani sitä materialismia ja … Jatka lukemista Spinoza ja elämä osa 6: Hyvän ja pahan tuolla puolen 1 →

Olemme jo käsitelleet Spinozan tunneteorian alkeita ja käsitettä "conatus". Olemme nähneet, että Spinozan filosofia pyrkii vapauttamaan meidät passiivisten tunteiden muodostamista kahleista tuntemaan aktiivista ilon tunnetta, joka ilmenee Jumalan älyllisenä rakastamisena. Ennen kuin voimme ymmärtää, mitä tämä amor Dei intellectualis on, on meidän tarkasteltava tarkemmin Spinozan käsitystä meidän tunne-elämästämme (miten tunteemme rakentuvat ja miten ne toimivat). Spinozan teoria … Jatka lukemista Spinoza ja elämä osa 5: affektien kivijalat – halu, ilo ja suru →

  Ennen kuin voimme edetä Spinozan tunneteoriassa syvemmälle, on meidän kaarrettava juonellisen hidastemutkan kautta. Tämä sivujuonne muodosti omassa elämässäni vuosien mittaisen kamppailun sisäisten demonieni kanssa. Koska tämä postaussarja kertoo siitä, mitä Spinozan filosofia on merkinnyt minulle, niin en voi olla kulkematta tätä polkua ja hidastaa hieman vauhtia, jolla etenemme. Hengelliset kahleet ja kuinka ne murretaan … Jatka lukemista Spinoza ja elämä osa 4: sivujuonne affekteihin – materialismi ja ateismi →

Ystäville ja Pyhälle Valentinukselle pyhitetty päivä on aivan kulman takana, joten tutkitaan hieman tunteita. Länsimaista filosofiaa kritisoidaan usein siitä, että se ei käsittele ja puhu tunteista. Meidän viisaustieteestämme on tullut analyyttista ja rationaalista pohdintaa, joka jättää tunteet paitsioon. Jokainen filosofian klassikkonsa lukenut lätkäisee tämän kritiikin kuultuaan Spinoza-kortin pöytään. Spinozan tunneteoria on ei vain länsimaisen vaan myös … Jatka lukemista Spinoza ja elämä osa 3: Affektien alkeet →

Nuorena opiskelijana filosofian historian johdantokurssin luennoitsija sivuutti Spinozan seuraavasti: "Sitten on Spinoza, mutta sillä oli joku conatus, joten ei mennä siihen." Olin samantien myyty. Piti saada tietää enemmän Spinozasta ja erityisesti tuosta conatuksesta. Spinozan sanotaan filosofina sijoittuvan keskiaikaisen ja modernin maailman välimaastoon. Jostain kumman syystä varsinkin Suomessa Spinozan moderni puoli on tullut yliedustetuksi tulkinnoissa. Hänen materiaalisen ja … Jatka lukemista Spinoza ja elämä osa 2: Conatus →

Aloitan tässä kunnianhimoisen postaussarjan, jossa pyrin käymään läpi sitä, mitä Spinozan filosofia merkitsee minulle. Nämä postaukset eivät missään nimessä ole akateemisia tutkielmia, vaan henkilökohtaisia tekstuaalisia purkauksia minulle merkittävästä aiheesta. Jos lukija haluaa tietää mitä Spinoza todella tarkoitti, niin hän voi itse lukea sen kirjoista. Mutta ennen kuin aloitan, niin käydään läpi muutamat perusasiat. Spinoza syntyi … Jatka lukemista Spinoza ja elämä osa 1: Causa sui →